Надо будет посмотреть. Привыкать пора к среде обитания, как ехидно заметила бы Драйзерка. Тем более что хороших людей, с кем повезло и, надеюсь, повезёт пообщаться, там, пожалуй, и поболе здешнего сейчас уже будет.

Парень с нашего кладбища

В состав того, что мы называем человечеством, входит более мёртвых, чем живых.
(К.А. Тимирязев)

«Вспомнила свой сон про «Звёзды над могилами» , где часть свидетелей по делу оказались мёртвыми, а вспомнила в связи с тем, что люди гениально реализовали это в кино, в фильме «Парень с нашего кладбища» (Россия, 2015). То есть у них вышло ещё гораздо лучше и интереснее, чем у меня во сне. Вот где, кстати, пример красивой коммуникативной композиции.
Там все адекватные люди оказываются мёртвыми, а все живые – махровый, феерический неадекват. Главный герой – Коля, охранник на кладбище – наблюдатель и индикатор адеквата / неадеквата. Причём сначала вычленяешь мёртвых именно по тому признаку, что просто люди нормальные, собираешь их мысленно в группу надёжных людей, на которых можно положиться, а потом уже в конце узнаёшь, что они как раз все изначально были мертвы. И они этого, кстати, даже не скрывают. Мертвецы там ну настолько нормальные все (особенно на общем фоне), что с ними приятно иметь дело.

Коля: Я охранник. // А вы сокращаете дорогу через кладбище?
Ира (улыбается): Наоборот, / я домой иду. // Н-ну... я бы с радостью жила бы в другом месте.

читать дальшеИра: А чем отличается… сторож / от охранника?
Коля: Сторож спит, / а охранник бдит.
Ира (улыбается): Что?
Коля: Глаголы вроде похожи, / а действия разные.
Ира (смеётся): Тогда вы наш... первый охранник.
Коля (улыбается): Приятно.
Ира: Предыдущие все были сторожа.

Открытым текстом сказано, что она живёт на кладбище, что Коля охраняет именно «их», то есть мёртвых, к которым она и cебя причисляет… Всё чисто, всё честно, как на духу. Но до поры до времени это слух не режет. Мёртвые как-то не врут. В отличие от живых – те врут непрерывно, не приходя в сознание. Что ни фраза, то враньё. С кучей коммуникативных показателей вранья. А мёртвые то ли не имеют права врать, то ли у них сформированная при жизни модель психического после смерти страдает, и они утрачивают способность врать.
А живые там – это скопище вопиющих разнообразнейших психов всех видов и мастей. Это каталог, кунсткамера неадеквата. Энциклопедия русского неадеквата. Кто-то пьёт, кто-то что-то тащит с кладбища, кто-то что-то протаскивает, наоборот, на кладбище, кто-то просто долбанутый на всю голову. Кульминация безумия – оператор и ведущий мистического телеканала.
У каждого из живых есть свой интерес, личная заинтересованность в чём-то, какое-то мутное, не вполне законное насущное дело. Но очень простым и дешёвым ходом было бы, если бы оппозиция живой – мёртвый строилась (в коммуникативном плане) на наличии / отсутствии личной заинтересованности, некоего ведущего интереса. Типа мёртвым ничего уже давно не надо, и этим они отличаются от живых. Не-ет, у мёртвого (у каждого из них) тоже есть свой интерес, план, заинтересованность в чем-нибудь, мало того – их интересы более «нормальные», чем интересы живых, более здравые какие-то.
Мёртвые настолько нормальны, что рядом с ними даже наиболее уравновешенный из живых, Коля, временами выглядит так себе:
(Опер достаёт пистолет, снимает с предохранителя).
Коля: Макаров.
Опер: Угу.
Коля: Модернизированный.
Опер: Ага. (Собираются с напарником двигаться в сторону склепа).
Коля: Двенадцать патронов, да?
Опер (слегка раздражаясь): Двенадцать, да.

Там масса «коммуникативных перекличек», множество нюансов просто золотых, это фильм-подарок, если сесть и как следует разобрать там коммуникативную семантику.
Фактически это третий такой фильм (из попадавшихся мне недавно), где идея нормы / отклонения от нормы выстраивает коммуникативную композицию. Первый – это «Алиса» Тима Бертона (где Шляпник абсолютно ненормален на номинативном уровне и идеально адекватен на коммуникативном), второй – «Небесный суд» (где Прокурор-Хабенский всё время апеллирует к норме, а Адвокат-Пореченков – к личной сфере). Сейчас настрочу третью статью, про кладбище, – будет триптих. Кстати, если про Шляпника или про Небесный суд вдруг у кого-нибудь нет, но кто-нибудь хочет – легко. Они давно опубликованы, и их можно раздавать направо и налево. (Пишите e-mail в комментарии, комментарии скрыты).
Возможно, мы должны задать себе вопрос: а почему мёртвые значительно нормальнее живых? Может, это какой-то признак жизни, неотъемлемый? Или у нас такие нормы, в обществе? Или ещё что-нибудь?
»
Цит. по: willie-wonka.livejournal.com/637071.html#cutid1
См.:www.kinopoisk.ru/film/841830/

@темы: видео, цитаты